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2017年02月28日
就離席站起來
裡去,就離席站起來,脫了衣服,拿一條手巾束腰。隨後把 水倒在坌裡,就洗門徒的腳,並用自己所束的手巾擦乾」包車旅遊邡雙曾經醫治許多病人、行許多神蹟的手,如今在服卓 和謙卑中顯出人能。父上帝確立祂兒了•的身份,耶穌也就用 行動來冋應h帝、服事門徒。祂知道h帝喜愛祂,所以可以 R由地虛己,取奴僕的樣式•與世界分享那無價的愛(腓立 比齊■ 6-8)。
我們受洗時,也領受做上帝兒女的身份。我們未出母 胎,h帝就認識我們,愛我們=祂在我們受洗時認領我們,
對我們說:「你是我所愛的孩了《」在我牧會過的•間教 會,每個卞日禮拜當屮,我們會邀諸卞日學牛到台刖的階梯 坐K。我先對他們講聖經故亨•然後•起禱告f接著•我請 他們站起來,面對會眾,科眾就開始對著他們唱一卣詩歌,
其中•段歌詞SS樣:「你們S上帝所愛的孩子,你們屣於 深愛你們的上帝。你們足上帝所愛的孩子,祂足如此愛你 們。」吧宂後,孩子會吧「H們」來回應所領的祝福。每 個卞日,我都希望教會的孩子知道他們足上帝所愛的。當他 們離開禮拜堂去上主円學,然後開始迎接新的一週時,我希 望迓些歌詞縈繞在他們心中。將來他們漸漸员人,成為上帝的兒女,難免會面對許多挑戰,我希望他們記得他們屬於一 個和他們一起禱告、也為他們禱告的教會。我期望教會的# 少年和成人給逞些孩子一個典範,譲他們知道,活出上也所 愛的兒女的身份是什麼意思。
以M體生活回應上帝主動顯明的極大恩典
上帝c主動顯明對我們的愛,而在耶穌基督裡,我們 也看見0d無法做什麼來贏得道份愛。藉著耶穌在十字架上 的犧牲,我們知道h帝給我們的愛有多深。多年來,許多人 很友善地對我說:「你遠離家鄉來到洲當宫敎師,所以上 帝更愛你。」我丨•分瞭解他們的M思,似他們的神學卻是錯 的u衷實上,我離開家鄉之前,上帝已經rf分之rf愛我,祂 也不會因為我或你們做了什麼而更愛我們。在我們還沒做仟 何衷之前,祂巳經全然愛我們V所以我們只是在生活中活出 愛,來冋應祂無比的愛,我們用生活冋應祂所賞賜極大的恩 典》故此,我們的靥靈操練也•个是要讓上帝更愛我們,相反 地,我們足因為要冋應祂的愛,而活出滎耀上帝、服事鄰舍 的生活。
長久以來,許多人胃歡讀路加福音十九亭所記載撒該 的故亨a撒該是55小配耶穌登門拜訪的人,似是,那•天,
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2017年02月22日
章強調

如采利用安息円為藉n,在週間做一個工作犴,那我們守 安息L1就个會帶來K正的休息〇上帝的恩典讓我們能在祂的 平安屮安总,因為知道所有的賞賜都來自於祂。我們能夠休 息,因為知道我們的未來在上帝乎中《從停止各樣丄作到休 息,就足從偶像崇拜到信靠上帝,我們會發現世界所給我們 的安全感是虛假的*於是帶著悔改的心*小再依靠它們。接 茗,我們會知道上帝已經為我們做了一切救贖的工,祂也會 繼績透過我們來做丄。憑著,我們學習在上帝的恩典中得安息。屬靈休息的一個必要丁具就是上帝的話語,猶太人總 是把一部份的安息R用來譖h帝的話語。藉著使用h帝的話 語,我們從忙碌的€旅遊包車口常生活中分別出來,在上命的恩典中休 总=
身體的休息63
出埃及E二丨•章強調,,台湾包车守安息H是仿效上帝在第七H停 止,創造的丁,但申命記五章12-15節所記載的十誡,则特 別強調身體的休息氺是守安息円的主要0的:
當照耶和箏——你上帝所吩咐的守安息日為聖q。六H 要勞碌做你一切的工,但第七日是你向耶和華——你的上帝 當守的安息日。這一《,你和你的兒女、僎婢、牛、驢、牲 畜,並在你城裡寄居的客旅,無論何工都不可做,使你的僕 婢可以和你一樣安息。你也要記念你在埃及地作過奴僕;耶 和華——你上帝用大能的手和丨申出來的膀臂將你從那裡頜出 來。因此,耶和箏——你的上帝吩咐你守安息日。
這條誡命丨•分清楚:每個人都要停止工作,包抗主人、 僕婢'客旅和牲畜=
在今天這個馬不停蹄的文化裡,我們很難停下來休息,丨大丨此,徒囿體可以做的,就是支持那畔想要使安息u成 為一種生活方式的人。許多事情不斷催逼著我們,我們也總 冇做不完的5,w此,作為.肢體的我們要互相幫助,一 起學習讓身體休a。
情緒的休息64
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2017年02月17日
德阈牧師

潘索華足一位德阈牧師,包車旅遊他很快就看出希特勒政權的危 險。後來•他在訓練年輕牧師的地K神學K擔任K長,由於 這所神學院反對納粹政府,所以一切活動都得在喑屮進行。 潘霍華批評支持希特勒的體制化教會•並加入與之對抗的地 下教钤=一九四三年四的某一天,他遭逮前而送進¥事監 獄* •九叫五年叫月八U呈期I」•他帶領其他囚犯舉行•個 而短的禮拜,隨即被帶到絞刑台處死。幾天過後,聯审解放 了那所監獄。潘18華被處死時年方三I •九,而他的死為許多 *ff徒帶來深W的影響。正如特土A很久以前所說的,「殉 道者所流的血是教會的褪子」,藉著潘ffi華的生、死和著 作,我們看見一個與耶穌某ff相遇的人的信仰,也看見他叭 然接受堅持信仰所要承受的M終後果。潘爾華寫了一本害叫
、、_◊
第G章在信仰團體中認識上帝69
《圃契生活》,B中,他以衍新的方式描述择ff従固契的生 活*並提出許多深入的M解。我們在信仰團體中的生活會塑 造我們,使我們活出上帝子K該冇的樣式。當我們與主內见 兄姊妹分亨基督徒生活時,就色明d過h帝子民的生活足什 麼fi思。
_契生活是恩典
潘霍華經驗到徒國契是一個恩典,他引川詩篇 一三二篇1節的話:「看哪,弟兄和睦同居,是阿等地舂,
何淳地美」,以此來古訴我們,《«徒固契是倘禮物,不 應該視之為理所當然。到耶穌四而受敵,最後甚至遭門 徒逍棄,我們就知道能和艿他抽督徒享受看得見的囤契,實 在純粋都S恩典。並非所有基督徒都能有此福份,那些被囚 的、生病的、流離失所的、獨h到非榣督教Ik界去官揚福 音的,他們都知道a得見的基督徒阐契確實垃一個祝福。
潘霍苹提醒我們•和其他站督徒相聚•起會彳丨無以言喻的喜 樂和力M。'h帝為我們創造肉身,祂的獨牛+以肉身來到 地向上,也在肉身中復活,闪此•被囚的、生病的、遭放逐 的基齊徒都把基齊徒朋友的陪伴,看成S.h帝恩典臨在的具 船記號。探望人的和接受探望的在彼此身上*见R體臨在的择ff,他們彼此接納,彼此相遇,就像與ttffW遇一樣。但 是,我們很容易就忘記和其他基督徙形成的團契是恩典的禮 物,是上帝國的禮物,M隨時隨地可能被拿走的。潘霍華 說,我們得以tt在基督徒哮I體裡而,確實是恩典,完完全全 是恩典泛
信仰WI體是在基督裡,也因基督而形成
««徒團契很獨特,它是而形成,也是在《6 裡形成的。我們唯獨在基督裡、也唯獨藉由基督,才會彼此 相屬〃n迢話仆麼a思?第一,它是指耥®徒會w為耶穌搖 督而需要另一位基督徒。h帝的話語tttt藉由另一位基督徙 的U傳給我們,所以,《督徒需要刃•位梢督徒來對他傳 講h帝的話詒=我們感到灰心、不安時,常常需耍基督徒朋 友。我常在台灣的原住民部落講道,每當我到其中某一倘部 落時,都Uil定在一位務農的陳長老家過夜=猶記得笫一次到 他家時,他因為房了•簡陋而覺得過S小去。坦A說,那房了-的確很簡陋,但我¥(不在意,因為陳長老一家)|j基齊的愛接 待我。當火晚上•他3•訴我厉了•之所以會這麼簡陋,是闪為 他和教會弟兄姊妹正m心合意在俯瞰太平洋的m崖上蓋禮拜 堂。每犬傍晚,他結束山裡的丄作,就去幫忙蓋禮拜堂。他
□□曰令一田
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2017年02月10日
光去希時間?

這足每晚睡的都可以作的一個簡單的禱告,只要針對一
赘人的生活,問nni#個問題:
1. 我今天弁:哪裡經驗上帝的恩典?
2. 我今犬在哪裡偏離上帝的道?
給0d—些時間來回顕一天的生活,好像在看夜間新聞 —樣,而今天域A耍的新聞,就是卜.帝在你生命中和世界卜. 的作為◊慢慢地回顧你從起浓到唾前迢一刻的生活,彷彿M 在看白己一天生活的錄肜帶。你今天遇见誰?說了什麼?在 人朿、小朿上,你在哪裡經驗到上*的恩典?思易過S些冏 題之後,為臓驗到的恩典獻h感謝。
冉次[yJ顧•人的生活•這次要冏冇己的問題是:「我在 哪裡偏離h帝的道?」你在哪裡因為說了什麼或做了什麼, 而偏離上帝的B意?在哪裡因為該說而未說的話、該做而未 做的事,使你沒有遵行上帝的旨意? 一段思考之後,祈求上 帝的赦免"
這個禱告非常寶貴,因為它可以m助你開始專汴上帝 在你每人生活中的作為。如果每晚睡覺前用十分鐘作這個禱 告,你御開始察覺上帝整天都在你的牛命屮做丁。

1. €旅遊包車在時間裡•你最大的挑戰是什麼?
2. 什麼可以幫助你用新m光去希時間?
3. 在逭一章裡I,台湾包车我fl討論幾«每天例行的事•把它們视 為帶有意義的禮儀。選--件你K常生活例行的事,細 細思考它•的意義何在•又它如何顯明上帝的臨在以及 枪在你生活中的作為?
4. 生命歷程的不.司稭段如何幫助我fl對上帝專注?
[ 投稿者:shenchun at 17:02 | おもちゃ | コメント(0) | トラックバック(0) ]

2017年02月08日
那是她的同事
p>為了怕男人擔心,妻子沒有將自己同時做兩個班的事情£-訴男人。€旅遊包車她每天 早出晚歸,有時候因為工作太忙,還經常會加夜班。


I個A後,妻子拿回了雙倍的薪水。男人以為,這是妻T-的獎金,也沒太 在意。


因為家裡的生活有所好轉,丈夫就不著急去找工作了,反而在家裡經常和 幾個以前的老同事喝酒。一天,其中一個同事對男人說:「我最近看見你老 ®晚上總是和I個男人在一起,她最近都不在家嗎?」


男人聽完不以為意地說:「那是她的同事,有時候我老婆加班,他們就I 起回來。」


同事將信將疑地說:「你4小心點啊!別讓老婆給你戴了綠帽子!,台湾包车我還看 見他們每天都會去一家賓館呢丨•」


男人雖然嘴上說無所謂,但心裡還是感覺有些奇怪,於是趁著妻子下班的 時候,到工廠門口等妻子。


果然,那天妻子和一個同事一起從T.廠裡面走出來,還有說有笑的。


男人雖然表面上沒有表現出來,但是心裡卻泛起了陣陣猜疑。接連的幾

[ 投稿者:shenchun at 21:16 | おもちゃ | コメント(0) | トラックバック(0) ]

2017年02月01日
將幸福的種子植根於感恩的土壤

美好的品德更是我們所不可缺少的東西。我們再看屮國字:「木」字底 下,打這一橫,就是「木」字這一橫的位置,就是樹的根。人可以不斷成長, 成為枝繁葉茂的人樹,但是一切成長動力源自於這根系。美好的道德品質, 是我們每個人應該具有的,良好的品德也是我們一點一滴累積下來的。我們 寧W沒有錢財,也不能沒有道德,誠信這筆財富是錢財無法相比的。

生。學會勇敢地面對,將人生的酸甜苦辣看作豐富人生的調味劑,如此做一 個幸福的人也就很容易了。
就像我們現在,手捧■本書沉浸其中,品讀古今中外的文化知識,不正I疋 在享受幸福嗎?
如果幸福是一粒渺小的種子,那麼感恩的心便是土壤,自信猶如水源,而 無私則是陽光。將幸福的種子植根於感恩的土壤,€旅遊包車用自信之泉澆灌,用無私 之光照耀,我們的內心,台湾包车就會長出鬱鬱蔥蔥的幸福大樹。
如果幸福是一條平凡的小船,那麼感恩的心便是大海。自信作帆無私成 風,將幸福的小船放在感恩的大海裡,揚起自信的風帆,吹起無私的海風, 我們看到幸福的小船劈波斬浪、揚帆遠航。
其實,幸福並不是那麼遙不可及。當我們懷著一顆感恩的心,當我們充滿 自信,當我們無私地為他人著想,我們都會驚奇地發現,自己早已被幸福感 圍繞,做一個幸福的人,原來真的很簡單。
作,有事沒事還喜歡和以前的同學一起喝喝酒,家裡人勸他,他全當耳旁風。
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