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2013年05月30日
我們的束西
﹁第一,我們永遠也不能完全認識現在;第二,我們不能從我們認識到的柬西中。
出沒有一點錯誤的推論·。第三,我們有限的想像力可能使我們無法正確提問。由於我一
涉及的系統極其複雜,我們遲早她〜要達到一個終點。在這點之外,對科學分析的依賴*
變成了迷信。因為科學分析此時告訴我們的束西,。包車,也不過是直覺或碰運氣。
﹁誰也無法預言一顆球撞到牆院往回彈幾下後的精確位置。這個球的初始運動是,
遠無法準確認識到的。這種不確定性可能很小,但球的每一跳都擴大了它·……就如·
洋某處一隻海鷗拍翅€。,
台湾包车旅游,可能推動一場颶風:····。﹂
﹁最初把DDT當作一種殺蟲劑引入亞利桑那和加利福尼亞農場時,誰也沒有問
問它是否會影響太平洋島嶼上的塘鵝蛋殼·……﹂
[ 投稿者:shenchun at 18:01 | おもちゃ | コメント(0) | トラックバック(0) ]

2013年05月25日
兌換銀圓
因衣們都很容.做執隸
紙,
歌頌
喝同神
有些一
與他→
較好的房子,也為了逃避金錢所造”
,在自己不顯得太罪過也不會太忌*
魯迅說過一句很毒的話:我們都很容易做奴隸,而且做了以後,還萬分喜歡。
引發﹁魯聖人﹂感慨的是這樣一件事:時局動蕩,人們都怕自己手裹的紙幣成為一
於是寧願以很低的比價兌換銀圓,。包車。他由此想到,經過亂世的人們對所謂﹁盛世﹂二
,都不過如此。也是由此,€。,
台湾包车旅游他把中國人的歷史分成兩個時代:想做奴隸而不得的于
代,暫時做穩了奴隸的時代。
只需回憶一下,在我們身上也有這種﹁容易做奴隸﹂的性格。比如,對某種壟斯僧
格及相關的隱性支出的接受。三十年前我們裝電話,要交好幾千元的裝機費,而一般首
姓竟以為這規定公平合理,活該如此。全不想我們花錢買對方的服務,本不該為對方餉
工具再花一筆錢.就比如我們乘車要花錢買票,這是天經地義的,但是難道還要再花盤
為汽車公司買一輛車?
[ 投稿者:shenchun at 19:27 | おもちゃ | コメント(0) | トラックバック(0) ]

2013年05月22日
正面價值遠遠超


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[ 投稿者:shenchun at 18:18 | おもちゃ | コメント(0) | トラックバック(0) ]